莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程(chéng)上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于(yú)党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善(shàn)，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇(piān)幅兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治(zhì)经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态(tài)上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(s兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗hí)代和(hé)历(lì)史的(de)局限，必(bì)然兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利(lì)己的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当(dāng)今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。

莫问前(qián)程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的(de)前(qián)一句是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的(de)意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质(zhì)高尚(shàng)的表现，更是为自己(jǐ)和(hé)家(jiā)人积(jī)德。

　　所以(yǐ)只管(guǎn)去(qù)做(zuò)好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于(yú)和，一生之(zhī)计(jì)在于勤。

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