转世灵童这个(gè)词语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过(guò)，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不(bù)了解的(de)人来说，第(dì)一次听到转世灵(líng)童的时候(hòu)会从字面上去理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样(yàng)的事情(qíng)到底有科(kē)学依(yī)据吗？或者(zhě)又是从(cóng)其他(tā)地方了解(jiě)相关消息(xī)，给人(rén)如此严肃感觉的(de)事(shì)情最后居然是(shì)用抓(zhuā)阄(jiū)的方式(shì)来决定的(de)，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这(zhè)点我(wǒ)们(men)下面(miàn)就详细了解了解(jiě)，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候才不会显(xiǎn)得很无(wú)知，转世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎转世。

很多(duō)人一听说转世灵(líng)童就觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人(rén)的(de)东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即合理(lǐ)，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的转世灵(líng)童只是我(wǒ)国(guó)藏教(jiào)的(de)一(yī)种文化制度(dù)，这种制度(dù)是(shì)藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那之后杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强就开始有了活佛转(zhuǎn)世(shì)的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传(chuán)佛教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内(nèi)部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根(gēn)敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的(de)转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法(fǎ)就形成了赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世系统(tǒng)，不(bù)过(guò)经(jīng)过历史的演变(biàn)，后来的达(dá)赖(lài)喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中央政(zhèng)府册封才能(néng)得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方(fāng)法有(yǒu)很多，大概分为(wèi)非掣(chè)签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以(yǐ)按(àn)照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中央手中(zhōng)，由中央直(zhí)接审批和(hé)册封(fēng)，这种认(rèn)定方式(shì)还算正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了(le)，简直(zhí)是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其(qí)实并没有科学依据，只不过是一种文化(huà)而已，大(dà)家可以不理(lǐ)解但也(yě)不(bù)能(néng)不尊重人家的文化，中国(guó)上下(xià)几千(qiān)年，很多文(wén)化都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能(néng)完(wán)全理解的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度(dù)还没有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么(me)就一定有道理，当然(rán)不管是转世灵童(tóng)还是转世制度现在(zài)基本上(shàng)都已经看不(bù)到了，大(dà)家生活如(rú)此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问(wèn)题啊。

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